Die Wiederkunft und die tausend Jahre
Was geschieht bei der Wiederkunft, während der tausend Jahre und beim letzten Gericht? · Offenbarung 19–20
Was geschieht bei der Wiederkunft, während der tausend Jahre und beim letzten Gericht?
Überlege zunächst selbst, was du darüber weißt. Lies anschließend die Bibelstellen im Zusammenhang und prüfe die Aussagen Schritt für Schritt.
Schlage diese Stellen auf
Beginne mit Offenbarung 19–20 und lies die weiteren Stellen im Zusammenhang:
- Offenbarung 19–20
- Johannes 1,1–3
- Johannes 5,28–29
- 1. Thessalonicher 4,13–18
- 1. Korinther 15,51–54
- Jeremia 4,23–26
- 1. Korinther 6,2–3
- 2. Petrus 3,10–13
Sechs Fragen mit Antworten
Beantworte jede Frage zuerst selbst anhand der Bibel und öffne erst danach die Erklärung.
1. Was zeigt uns die Bibel über „Der Himmel geöffnet und der König der Könige“?
Offenbarung 19 beginnt mit Lobpreis und dem Hochzeitsmahl des Lammes. Dann erscheint der Reiter auf dem weißen Pferd, „Treu und Wahrhaftig“, dessen Name „Das Wort Gottes“ lautet (19,11–16; Johannes 1,1). Das Schwert aus seinem Mund ist Gericht durch sein Wort, nicht eine gewöhnliche Waffe. Die Titel „König der Könige und Herr der Herren“ bezeichnen seine höchste Autorität.
2. Was zeigt uns die Bibel über „Die Auferstehung der Gerechten“?
1. Thessalonicher 4,16–17 beschreibt, wie der Herr herabkommt und die Toten in Christus zuerst auferstehen. 1. Korinther 15,51–54 beschreibt die Verwandlung der Gläubigen. Offenbarung 20,4–6 nennt die erste Auferstehung und sagt, dass die Teilhaber mit Christus tausend Jahre herrschen. Johannes 5,28–29 unterscheidet die Auferstehung des Lebens von der des Gerichts.
3. Was zeigt uns die Bibel über „Satan tausend Jahre gebunden“?
In Offenbarung 20,1–3 wird der Drache, ausdrücklich als Satan bezeichnet, für tausend Jahre im Abgrund gebunden, damit er die Völker nicht verführen kann. Die historisch-prophetische Deutung versteht die Kette als Bindung durch Umstände: Die Erlösten sind bei Christus, die gottlosen Lebenden gehen bei seiner Erscheinung zugrunde, und die Erde liegt verwüstet. Jeremia 4,23–26 wird als Parallele herangezogen; der Kontext Jeremias spricht zunächst vom Gericht über Juda, weshalb die Anwendung auf das Millennium eine typologische Verbindung ist.
4. Was zeigt uns die Bibel über „Das Gericht während des Millenniums“?
Offenbarung 20,4 sagt, dass den Heiligen Gericht gegeben wird. Paulus erklärt in 1. Korinther 6,2–3, dass die Heiligen die Welt und Engel richten werden. Daraus wird ein überprüfendes Gericht verstanden, in dem Gottes Entscheidungen für die Erlösten nachvollziehbar werden. Es ist nicht die Gelegenheit für eine zweite Erlösung nach dem Tod.
5. Was zeigt uns die Bibel über „Nach den tausend Jahren“?
Offenbarung 20,5.7–10 beschreibt das Ende der tausend Jahre: Die übrigen Toten leben wieder, Satan wird losgelassen und sammelt die Völker, „Gog und Magog“, gegen das Lager der Heiligen und die geliebte Stadt. Feuer von Gott beendet die Rebellion. Die Stadt wird in Offenbarung 21,2 als aus dem Himmel herabkommend gezeigt; die Verbindung beider Kapitel liefert die Abfolge.
6. Was zeigt uns die Bibel über „Das große weiße Throngericht und der zweite Tod“?
Die Toten stehen vor dem großen weißen Thron; Bücher werden geöffnet und das Buch des Lebens (20,11–15). Tod und Totenreich werden in den Feuersee geworfen, der als zweiter Tod bezeichnet wird. Maleachi 3,19–21 und 2. Petrus 3,10–13 werden als Hinweise auf die endgültige Beseitigung des Bösen gelesen. Die Auslegung als endgültige Vernichtung steht im Gegensatz zu Auffassungen ewiger bewusster Qual; die entscheidenden Verse sollen sorgfältig verglichen werden.
Den Zusammenhang verstehen
Der Himmel geöffnet und der König der Könige
Offenbarung 19 beginnt mit Lobpreis und dem Hochzeitsmahl des Lammes. Dann erscheint der Reiter auf dem weißen Pferd, „Treu und Wahrhaftig“, dessen Name „Das Wort Gottes“ lautet (19,11–16; Johannes 1,1). Das Schwert aus seinem Mund ist Gericht durch sein Wort, nicht eine gewöhnliche Waffe. Die Titel „König der Könige und Herr der Herren“ bezeichnen seine höchste Autorität.
Die Auferstehung der Gerechten
1. Thessalonicher 4,16–17 beschreibt, wie der Herr herabkommt und die Toten in Christus zuerst auferstehen. 1. Korinther 15,51–54 beschreibt die Verwandlung der Gläubigen. Offenbarung 20,4–6 nennt die erste Auferstehung und sagt, dass die Teilhaber mit Christus tausend Jahre herrschen. Johannes 5,28–29 unterscheidet die Auferstehung des Lebens von der des Gerichts.
Satan tausend Jahre gebunden
In Offenbarung 20,1–3 wird der Drache, ausdrücklich als Satan bezeichnet, für tausend Jahre im Abgrund gebunden, damit er die Völker nicht verführen kann. Die historisch-prophetische Deutung versteht die Kette als Bindung durch Umstände: Die Erlösten sind bei Christus, die gottlosen Lebenden gehen bei seiner Erscheinung zugrunde, und die Erde liegt verwüstet. Jeremia 4,23–26 wird als Parallele herangezogen; der Kontext Jeremias spricht zunächst vom Gericht über Juda, weshalb die Anwendung auf das Millennium eine typologische Verbindung ist.
Das Gericht während des Millenniums
Offenbarung 20,4 sagt, dass den Heiligen Gericht gegeben wird. Paulus erklärt in 1. Korinther 6,2–3, dass die Heiligen die Welt und Engel richten werden. Daraus wird ein überprüfendes Gericht verstanden, in dem Gottes Entscheidungen für die Erlösten nachvollziehbar werden. Es ist nicht die Gelegenheit für eine zweite Erlösung nach dem Tod.
Nach den tausend Jahren
Offenbarung 20,5.7–10 beschreibt das Ende der tausend Jahre: Die übrigen Toten leben wieder, Satan wird losgelassen und sammelt die Völker, „Gog und Magog“, gegen das Lager der Heiligen und die geliebte Stadt. Feuer von Gott beendet die Rebellion. Die Stadt wird in Offenbarung 21,2 als aus dem Himmel herabkommend gezeigt; die Verbindung beider Kapitel liefert die Abfolge.
Das große weiße Throngericht und der zweite Tod
Die Toten stehen vor dem großen weißen Thron; Bücher werden geöffnet und das Buch des Lebens (20,11–15). Tod und Totenreich werden in den Feuersee geworfen, der als zweiter Tod bezeichnet wird. Maleachi 3,19–21 und 2. Petrus 3,10–13 werden als Hinweise auf die endgültige Beseitigung des Bösen gelesen. Die Auslegung als endgültige Vernichtung steht im Gegensatz zu Auffassungen ewiger bewusster Qual; die entscheidenden Verse sollen sorgfältig verglichen werden.
Ergänzender Gedanke von Ellen G. White
Der große Kampf – Kapitel 40–42.
Der große Kampf – Kapitelübersicht und Volltext ↗
Alternative Buchansicht bei EGW Writings ↗
Kapitelhinweise statt ungeprüfter wörtlicher Zitate; Seitenzahlen können je nach Ausgabe abweichen.
Was bedeutet das für dich?
Welche Erkenntnis über Jesus Christus, Gottes Wort oder deine eigene Entscheidung nimmst du aus dieser Lektion mit? Notiere eine konkrete Antwort und begründe sie mit einer Bibelstelle.
Du musst nicht allein studieren
Wenn du Fragen hast, kannst du eine freiwillige, kostenlose persönliche Bibelbegleitung anfragen.