Die Frau und der Drache – Der große Kampf auf Erden
Wer ist Michael, und warum verfolgt der Drache Gottes Volk? · Offenbarung 12
Wer ist Michael, und warum verfolgt der Drache Gottes Volk?
Überlege zunächst selbst, was du darüber weißt. Lies anschließend die Bibelstellen im Zusammenhang und prüfe die Aussagen Schritt für Schritt.
Schlage diese Stellen auf
Beginne mit Offenbarung 12 und lies die weiteren Stellen im Zusammenhang:
- Offenbarung 12
- 1. Mose 3,15
- 1. Mose 37,9–11
- Psalm 2,9
- Daniel 7,25
- Daniel 10,13.21
- Daniel 12,1
- Judas 9
- Johannes 1,1–3
- Johannes 5,28–29
- 1. Thessalonicher 4,16
Sechs Fragen mit Antworten
Beantworte jede Frage zuerst selbst anhand der Bibel und öffne erst danach die Erklärung.
1. Was zeigt uns die Bibel über „Die Frau und das Kind“?
Die Frau ist mit Sonne, Mond und zwölf Sternen geschmückt (12,1–2). Das Bild lässt an Josef und die zwölf Stämme denken (1. Mose 37,9–11) und an Gottes Bundesvolk (Jesaja 54; Epheser 5). Ihr männliches Kind soll die Nationen mit eisernem Stab weiden (12,5; Psalm 2,9): Das weist auf Christus. Die Frau umfasst in der prophetischen Darstellung Gottes Volk vor und nach dem Kommen Christi.
2. Was zeigt uns die Bibel über „Der Drache und der Krieg im Himmel“?
Der große rote Drache besitzt sieben Köpfe, zehn Hörner und sieben Diademe (12,3). Offenbarung 12,9 identifiziert ihn ausdrücklich als Satan. Seine Bemühung, das Kind zu verschlingen, zeigt sich geschichtlich etwa in der Bedrohung durch Herodes (Matthäus 2). Michael und seine Engel kämpfen gegen den Drachen (12,7–12); der Satan wird als Verkläger der Brüder beschrieben, der durch das Blut des Lammes überwunden wird.
3. Was zeigt uns die Bibel über „Michael – der Fürst, der für Gottes Volk eintritt“?
Der Name Michael bedeutet „Wer ist wie Gott?“. Daniel 10,13 nennt Michael einen der ersten Fürsten; Daniel 10,21 nennt ihn „euren Fürsten“, Daniel 12,1 den großen Fürsten, der für Gottes Volk einsteht. Judas 9 bezeichnet Michael als Erzengel. In 1. Thessalonicher 4,16 wird die Stimme eines Erzengels mit der Wiederkunft verbunden, während Johannes 5,28–29 die Auferstehung mit der Stimme des Sohnes Gottes verbindet. Daraus wird Michael als Titel Christi in seiner Rolle als himmlischer Heerführer verstanden. Das ist eine Schlussfolgerung aus mehreren Stellen, keine ausdrückliche Gleichsetzung in einem einzelnen Vers. Johannes 1,1–3 zeigt zugleich: Christus ist kein geschaffenes Engelwesen, sondern der Schöpfer.
4. Was zeigt uns die Bibel über „1260 Tage, Wüste und Flut“?
Die Frau flieht für 1260 Tage beziehungsweise „eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit“ in die Wüste (12,6.14). Vergleiche Daniel 7,25 und Offenbarung 13,5. Nach dem prophetischen Jahr-Tag-Prinzip (4. Mose 14,34; Hesekiel 4,6) werden 1260 Jahre verstanden, klassisch mit 538–1798 verbunden. Die genaue Datierung wird aus geschichtlichen Entwicklungen erschlossen, nicht aus einer Jahreszahl im Offenbarungstext. Die Erde hilft der Frau, als der Drache eine Flut ausspeit (12,15–16); die Flut kann als Verfolgungs- oder Völkerbild gelesen werden (Jesaja 8,7–8).
5. Was zeigt uns die Bibel über „Der letzte Angriff“?
Der Drache richtet seinen Zorn gegen die Übrigen, die Gottes Gebote halten und das Zeugnis Jesu haben (12,17). Offenbarung 19,10 verbindet das Zeugnis Jesu mit dem Geist der Weissagung. Damit stehen Gottes Gebote, das Zeugnis Christi und die Treue des Glaubens im Zentrum des Konflikts.
6. Was ist die wichtigste geistliche Lehre dieses Kapitels?
Lies den Haupttext erneut und achte darauf, was über Gottes Charakter, seine Warnung und seine Verheißung ausdrücklich gesagt wird. Begründe deine Antwort mit den genannten Bibelstellen.
Den Zusammenhang verstehen
Die Frau und das Kind
Die Frau ist mit Sonne, Mond und zwölf Sternen geschmückt (12,1–2). Das Bild lässt an Josef und die zwölf Stämme denken (1. Mose 37,9–11) und an Gottes Bundesvolk (Jesaja 54; Epheser 5). Ihr männliches Kind soll die Nationen mit eisernem Stab weiden (12,5; Psalm 2,9): Das weist auf Christus. Die Frau umfasst in der prophetischen Darstellung Gottes Volk vor und nach dem Kommen Christi.
Der Drache und der Krieg im Himmel
Der große rote Drache besitzt sieben Köpfe, zehn Hörner und sieben Diademe (12,3). Offenbarung 12,9 identifiziert ihn ausdrücklich als Satan. Seine Bemühung, das Kind zu verschlingen, zeigt sich geschichtlich etwa in der Bedrohung durch Herodes (Matthäus 2). Michael und seine Engel kämpfen gegen den Drachen (12,7–12); der Satan wird als Verkläger der Brüder beschrieben, der durch das Blut des Lammes überwunden wird.
Michael – der Fürst, der für Gottes Volk eintritt
Der Name Michael bedeutet „Wer ist wie Gott?“. Daniel 10,13 nennt Michael einen der ersten Fürsten; Daniel 10,21 nennt ihn „euren Fürsten“, Daniel 12,1 den großen Fürsten, der für Gottes Volk einsteht. Judas 9 bezeichnet Michael als Erzengel. In 1. Thessalonicher 4,16 wird die Stimme eines Erzengels mit der Wiederkunft verbunden, während Johannes 5,28–29 die Auferstehung mit der Stimme des Sohnes Gottes verbindet. Daraus wird Michael als Titel Christi in seiner Rolle als himmlischer Heerführer verstanden. Das ist eine Schlussfolgerung aus mehreren Stellen, keine ausdrückliche Gleichsetzung in einem einzelnen Vers. Johannes 1,1–3 zeigt zugleich: Christus ist kein geschaffenes Engelwesen, sondern der Schöpfer.
1260 Tage, Wüste und Flut
Die Frau flieht für 1260 Tage beziehungsweise „eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit“ in die Wüste (12,6.14). Vergleiche Daniel 7,25 und Offenbarung 13,5. Nach dem prophetischen Jahr-Tag-Prinzip (4. Mose 14,34; Hesekiel 4,6) werden 1260 Jahre verstanden, klassisch mit 538–1798 verbunden. Die genaue Datierung wird aus geschichtlichen Entwicklungen erschlossen, nicht aus einer Jahreszahl im Offenbarungstext. Die Erde hilft der Frau, als der Drache eine Flut ausspeit (12,15–16); die Flut kann als Verfolgungs- oder Völkerbild gelesen werden (Jesaja 8,7–8).
Der letzte Angriff
Der Drache richtet seinen Zorn gegen die Übrigen, die Gottes Gebote halten und das Zeugnis Jesu haben (12,17). Offenbarung 19,10 verbindet das Zeugnis Jesu mit dem Geist der Weissagung. Damit stehen Gottes Gebote, das Zeugnis Christi und die Treue des Glaubens im Zentrum des Konflikts.
Ergänzender Gedanke von Ellen G. White
Der große Kampf – Kapitel 29–31 und 36.
Der große Kampf – Kapitelübersicht und Volltext ↗
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